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De Tathāgatagarbha, articles recueillis, écrits par Tan Xiyong, Shao Sung-siong
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9789572031926
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2 years ago
De Tathāgatagarbha, articles recueillis, écrits par Tan Xiyong, Shao Sung-siong 如來藏論集 (jamais lu) 本論集是將談錫永上師部份研究如來藏思想之論文重新整理,再加上談上師及其弟子邵頌雄各一篇新作而成的結集。 集中第一章,即談上師之新作,依《寶性論》說明如來藏體性、依《入楞伽經》說明如來藏觀修,由是合論此一經一論。邵頌雄的文章,則綜論自支那內學院以至近年土學者對如來藏思想的理解、研究、批判及維護。於附錄部份,亦輯錄了西方及日本學者對《楞伽》與《寶性論》所作學術研究之參考書目。 如來藏思想於近年被貶為與梵天思想合流之俗說,或判之為真常思想、或批判其為外道說。影響所及,如來藏之究竟義日晦,依止如來藏為佛家了義教法之諸宗派,以至傳統大乘止觀修習,亦現危機。本論集期望能匡扶此佛家觀修之究竟見,為研究如來藏開一康莊大道,使如來藏系列諸經論,以及文殊師利不二法門系列經典,令此甚深義能免於由臆測與分別所起之種種增損。 作者簡介 談錫永 法號無畏金剛(Dorje Jigdral),以筆名王亭之馳譽於世。 廣東南海人,先世八旗士族。童年隨長輩習東密,十二歲入道家西派之門,旋即對佛典產生濃厚興趣,至二十八歲時皈依西藏密宗,於三十八歲時,得寧瑪派金剛阿闍梨位。一九八六年由香港移居夏威夷,修習大圓滿四部加行法;一九九三年移居加拿大圖麟都(Toronio)。 早期佛學著述,收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》。通俗佛學著述有《談佛談密》、《說觀世音與大悲咒》、《談西藏密宗占卜》、《細說輪迴》、《談佛家名相》、《談密宗名相》、《談佛家宗派》、《閒話密宗》等,均由香港博益出版。於香港、夏威夷、紐約、圖麟都、溫哥華五地創立「密乘佛學會」,弘揚寧瑪派教法。
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De Tathāgatagarbha, articles recueillis, écrits par Tan Xiyong, Shao Sung-siong 如來藏論集 (jamais lu) 本論集是將談錫永上師部份研究如來藏思想之論文重新整理,再加上談上師及其弟子邵頌雄各一篇新作而成的結集。 集中第一章,即談上師之新作,依《寶性論》說明如來藏體性、依《入楞伽經》說明如來藏觀修,由是合論此一經一論。邵頌雄的文章,則綜論自支那內學院以至近年土學者對如來藏思想的理解、研究、批判及維護。於附錄部份,亦輯錄了西方及日本學者對《楞伽》與《寶性論》所作學術研究之參考書目。 如來藏思想於近年被貶為與梵天思想合流之俗說,或判之為真常思想、或批判其為外道說。影響所及,如來藏之究竟義日晦,依止如來藏為佛家了義教法之諸宗派,以至傳統大乘止觀修習,亦現危機。本論集期望能匡扶此佛家觀修之究竟見,為研究如來藏開一康莊大道,使如來藏系列諸經論,以及文殊師利不二法門系列經典,令此甚深義能免於由臆測與分別所起之種種增損。 作者簡介 談錫永 法號無畏金剛(Dorje Jigdral),以筆名王亭之馳譽於世。 廣東南海人,先世八旗士族。童年隨長輩習東密,十二歲入道家西派之門,旋即對佛典產生濃厚興趣,至二十八歲時皈依西藏密宗,於三十八歲時,得寧瑪派金剛阿闍梨位。一九八六年由香港移居夏威夷,修習大圓滿四部加行法;一九九三年移居加拿大圖麟都(Toronio)。 早期佛學著述,收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》。通俗佛學著述有《談佛談密》、《說觀世音與大悲咒》、《談西藏密宗占卜》、《細說輪迴》、《談佛家名相》、《談密宗名相》、《談佛家宗派》、《閒話密宗》等,均由香港博益出版。於香港、夏威夷、紐約、圖麟都、溫哥華五地創立「密乘佛學會」,弘揚寧瑪派教法。
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